miércoles, 1 de mayo de 2013



"Luces" Fanny Rabel
por Dina Comisarenco Mirkin
(DIAPOSITIVA 1) “Piececitos de niño,dos joyitas sufrientes,¡cómo pasan sin veros las gentes!”
Gabriela Mistral


(Paloma) “la presencia del niño en el pueblo mexicano es una realidad preñada de lucha por la vida, de actividad constante, de ansia, de inquietud y al mismo tiempo de patética sumisión ante una herencia de dolor y de tristeza. Ya sólo el hecho de sobrevivir, en el campo y en los barrios populares de las ciudades, es la primera pelea [ganada] a las enfermedades y la desnutrición por aquellos que sin saberlo, ya entraron en el diario bregar por la existencia […]
(poner la cita en letra chica)
SUPER: LUCES
Fanny Rabel
(DIAPOSITIVA 4) Fanny Rabel fue una artista nacida en el seno de una familia judía en Polonia, que como tantas otras familias de aquel entonces, se vio forzada a emigrar para escapar del horror de la persecución y de la guerra. (DIAPOSITIVA 5) En México, el país que la acogió y que Rabel adoptó como propio, realizó una sobresaliente carrera artística, estrechamente entretejida con las problemáticas sociales de la época, (DIAPOSITIVA 6) y con los protagonistas principales del ambiente artístico de entonces.
(DIAPOSITIVA de la 7 a la 11, NIÑOS DE MÉXICO, O FOTO DEL TALLER CON ELLA PINTANDO) Aunque su espectro temático fue muy amplio, Rabel frecuentemente pintó niños (12), pues como decía la artista, su sufrimiento es una cuestión que hiere la sensibilidad de cualquiera (13) (DIAPOSITIVA 2) Luces, también conocida como En la calle resume la ternura, honestidad y realismo con los que la destacada artista siempre interpretó a la niñez. (DIAPOSITIVA 3, con zoom en las distintas partes que se describen)
A través de la melancólica expresión de los ojos del niño, sentado en el piso de una sombría esquina citadina, abrazando a sus propias piernas como desesperado intento para protegerse del frío y del abandono que calan todo su
cuerpo desde sus piececitos descalzos, Rabel denunciaba la crueldad de la pobreza que desdichadamente lastima hasta a los más pequeñitos.
Los edificios y los carteles luminosos representados en el paisaje urbano del fondo, otro de los temas característicos de la producción artística de Rabel, resaltan la deshumanización de sus habitantes, retratados en el plano medio de la pintura como sombras de autómatas sin alma, indiferentes al drama de la soledad y el desamparo del niño, que la sensible mirada de la artista ubica, en cambio, en el primer plano de su obra, para que por lo menos nosotros, los espectadores, no podamos evitar el verlo.
Sin caer en la sentimentalización excesiva ni en la brutalización de la pobreza (DIAPOSITIVA 17) Rabel pintó Luces en 1955, cuando el crecimiento urbano de la ciudad de México estaba alcanzando un aumento demográfico sin precedentes, generando grandes problemas sociales, especialmente entre las clases más desprotegidas. Su obra registra los efectos del proceso de industrialización y urbanización, no como era minimizado en las estadísticas y en los discursos oficiales, sino en la dramática vida personal de un niño pobre en la ciudad.
Rabel nos enfrenta así con una imagen de sufrimiento, de privación, y de desolación, pero también de belleza y de ternura, generando al mismo tiempo nuestra simpatía y solidaridad, y, con ellas, la esperanza de que esta dramática realidad, algún día llegaría a su fin.
(DIAPOSITIVA 14) los niños con sus grandes ojos soñadores miran y absorben esa tremenda realidad del pueblo mexicano, tan trágica y sin embargo tan preñada de belleza y esperanza.” 1

SUPER: LUCES
Fanny Rabel
Fanny Rabel, Luces, 1955, óleo y temple sobre tela, 78 x 60 cm, colección Ruth Lechuga, Museo Franz Mayer
Fanny Rabel (1922- 2008)

domingo, 7 de abril de 2013

Dadaismo


  ART NOUVEAU Y ART DECO EN MÉXICO 
Guión


ENTRADA 
RÚBRICA
Bloque 1


Intro

Después de años y años de constantes enfrentamientos, donde lo único importante era “vencer”, el pueblo mexicano se sumió en un ir y venir de balas, destrucción, analfabetismo e indiferencia. 

A pesar de que muchos podemos llegar a considerar el mandato de Porfirio Díaz como una aberración a los ideales de democracia y libertad que se venían persiguiendo, debemos también admitir que fué una época de renacer cultural y florecimiento social.

Se sentaron las bases para la educación básica, se impulso sobremanera la literatura, la red ferroviaria se extendió notoriamente entre muchas cosas más. 

De la mano con el modernismo; la influencia europea, sobre todo la francesa, golpearon en la ciudad con gran fuerza donde pronto se dejaron ver muestras del entonces popular Art Nouveau caracterizado por querer romper con lo tradicional buscando su inspiración en lo natural, apoyándose en las novedades resultantes de la revolución industrial como el hierro y el cristal. 

Más tarde tambien haría su aparición el Art Deco, que a pesar de ser la evolución del ya mencionado Nouveau, este se inspiraba en las Primeras Vanguardias popularizando la geometrización. 

Rola
Mexicana Instrumental; Acordeón típico francés de dominio público
Bloque 2
Siendo una de esas persona que gustan de rentar ecobicis para pasear por la condesa o la Roma, podrás darte cuenta que prestando el mínimo de atención a la derecha y a la izquierda, puedes toparte con algo más que solo hipsters y descubrir genuinas demostraciones de art Nouveau en construcciones que van desde locales comerciales hasta casas habitadas.

Pero no solo estas colonias tienen demostraciones de los ya mencionados estilos, acercándonos más al Zócalo de la Ciudad podemos encontrar  el majestuoso Palacio de Bellas Artes que además de llenar con su esplendor la ciudad cuenta tanto en su interior como en su exterior con perfectas demostraciones de las manifestaciones de Art Nouveau y Art Deco en México. 


Rola

MGMT, Nouveau Music 1
Bloque 3
Alrededor del mundo nos podemos encontrar con diversos ejemplos de identidad monumental, tales como: La Torre Eiffel o El Coliseo Romano.


Pero ¿México DF con que se identifica?, es cierto que hay  muchos inmuebles y monumentos que sobresalen dentro de la cultura mexicana, pero realmente no existe uno en particular que sea el característico de las postales que los turistas envían a sus abuelitas. 

Con los símbolos representantes de estilos artísticos en la cultura mexicana, Bellas Artes podría ser sin duda alguna ese Ícono que los mexicanos estamos buscando, es por eso que se crea la iniciativa de Identidad. La cual esta moviendo gente por medio de redes sociales para que nos envíen sus firmas virtuales o nos regalen un like o nos retweeteen

Decir la página:  http://identidadbellasartes.mex.tl/
El FB: Bellas Artes, símbolo mexicano
El Twitter: @BellasArtesSN



Pero ¿Que es una firma virtual?
una firma virtual consiste en compartirnos una foto al FB de   la iniciativa en la cuál aparezcas en el palacio de Bellas artes, con la fotos se verá cuánta gente apoya esta idea, así que ya lo saben  Para un símbolo de la nación, Bellas Artes es La Opción

Rola
Smoke- Cornelious
SALIDA
RÚBRICA
http://www.youtube.com/watch?v=O3SOgPGCAgU&feature=youtu.be




miércoles, 13 de marzo de 2013

Barroco Italiano














ENTRADA 
Bloque 1
Entrada:

“El barroco más que un estilo artístico, es una forma de vida”

Paseando en la tierra de la pizza y la actual abdicación nos podemos encontrar con diversas piezas de excelente atractivo visual, basta con echar un vistazo al Vaticano para darnos cuenta de la magnificencia representativa de la época del barroco italiano.


Artistas como Caravaggio, Itar,  Bernini o Vivaldi son perfectos ejemplos del auge pictórico, arquitectónico, escultórico y sonoro de la época

El Barroco es considerado hoy en día una exquisita corriente de la preferencia de los aristócratas europeos alternativos y es que el barroco es lujoso, brillante, un deleite a la pupila, oro aqui oro alla, adornos, maquillaje, grandes coros, pelucas abultadas y hermosos vestidos (Improvisación de nuestra talentosa locutora)

Interrupción

-Pero hoy no hablaremos de esto-


Rola
Antonio Vivaldi - Concierto para dos mandolinas 
Bloque 2
Como la línea que separa a Darth Vader de Luke Skywalker, el barroco italiano también posee un lado oscuro, ésta faceta del barroco parece ser incluso más intimidante que el Ejército Imperial y es que tras bambalinas de lo que podemos ver en lugares como el Museo del Baryelo en Florencia hay una serie de sucesos crudos que muy poca gente se ha atrevido a mencionar.


Es sabido que los humanos somos morbosos por naturaleza, pero también somos ambiciosos y no nos importa quitar  obstáculos que se interpongan en nuestro camino, muestra perfecta de esto es el conocido caso de Farinelli que su único pecado fue el de poseer una privilegiada voz, que aunque le valió fama y fortuna, le costó el mayor trauma de su vida; ser castrado durante su infancia.

(quizás ambientalizar con un sonido de suspenso al leer este párrafo, una puerta rechinante o la típica mecedora)

“El cuerpo acuchillado de una mujer cuelga suspendido de una cuerda, en el centro de una amplia sala, otro cadáver de mujer yace en el suelo, a unos pocos metros de distancia”

No hay escena más clara, que este fragmento de “Suspiria”, para demostrar esta hipotesis que sugiere que al haber crecido rodeados por este tipo de arte y sucesos, los italianos no tenían mucho de donde escoger, o se convertían en asesinos seriales brutalmente trastornados o pasaban a ser simples artistas memorables, para fortuna de los seguidores de Darío Argento él se inclinó hacia el lado artístico.


Así que era de esperar que influenciado por toda la crudeza que ofreció el barroco, Dario Argento se convirtiera en uno de los directores del cine de horror más importantes de la década de los 70´s a la fecha, convirtiendo el exceso de vísceras y sangre en su sello personal que le otorgaría el título de “padre del cine yiallo”. 

Películas de Argento como Suspiria Terror en la Ópera o el pájaro de las plumas de cristal son piezas clave para este género.

Rola
Goblin-Suspiria, Star Wars, Violín Farinelli
Bloque 3
Por lo que, ya seas fan o por mero morbo date el valor de tomar un break para ver minimo una de estos films, pero venga, no seas flojo, atrevete a ver más alla del primer plano y comprueba que somos animales de costumbre y siempre regresamos a lo ya experimentado, podemos amarlo u odiarlo, pero date la oportunidad de conocerlo y opinar bajo tu propio criterio, no por el  del dude que dijo “es de muy mal gusto, estrafalario y sobrecargado” cuando talvez solo es, “realista, honesto y sin pelos en la lengua”


Rola
Argento, Goblin - La Via Della Droga
SALIDA
 RÚBRICA

lunes, 25 de febrero de 2013

ciudades amuralladas, jerarquía social



Yael Pino Tejeda
Ciudades amuralladas, jerarquía social
“El motor de la historia es la lucha de clases”
Karl Marx
El período histórico conocido como Edad Media, da inicio con la desintegración del imperio romano de Occidente en el  siglo V y concluye con el fin del imperio romano de Oriente (Bizancio) al producirse la caída de Constantinopla en el siglo XV.
A causa de la gran inseguridad que se vivía en la época, las ciudades empezaron a amurallarse, ya que  está servía de  fortaleza defensiva, sin embargo,  la muralla representaba también la distinción entre lo rural y lo urbano; haciendo que en está sólo habitaran personas relacionadas a las clases altas, lo cual supone, que entre mas lejos se viviera de la muralla mas baja era la clase social
La sociedad en este periodo de la historia estaba jerarquizada en forma  piramidal,  teniendo en la cúspide de esta  a las clases privilegiadas, las cuales estaban  constituidas por:
·         El rey.- que  era el  único legitimado para hacer leyes ejerciendo  así  su poder de manera absoluta.
·         El alto  clericó que  estaba compuesto por Arzobispos, Obispos, Cardenales, Abades y Canónigos,.Esta parte del clero además de su actividad religiosa, podían ser señores feudales, armaban caballeros para su defensa, estaban exentos de pagar impuestos, cobraban el diezmo, por los frutos de las tierras trabajadas en sus parroquias, y poseían tribunales diferenciados para su juzgamiento.
·          El bajo clero que estaba  integrado por curas y sacerdotes, los cuales  debían recibir las tres novenas partes de los diezmos.
·         Nobleza.- Dentro de la nobleza también existían categorías, donde encontramos a la alta nobleza, formada por condes, y marqueses fueron estos los que durante la Edad Media, se convirtieron en vasallos directos del rey, y grandes señores feudales.
Así dentro de la base de esta sociedad encontramos  a la clase  no privilegiada, la cual estaba compuesta por:
·           La Burguesía.- termino que se designaba a aquellas personas que residían en los burgos. Sus funciones socioeconómicas eran las de mercaderes y artesanos, los cuales respectivamente eran encargados del comercio y de la realización de labores artesanales.
·         Sirviente.- los cuales eran trabajadores agrícolas legalmente vinculados a un lugar de residencia y labor, estaban obligados a cultivar y cosechar la tierra de su señor.
·         Esclavos.- los cuales eran considerados una mercancía que el dueño podía vender, comprar, regalar o cambiar por una deuda, sin que pudiera ejercer ningún derecho u objeción personal.
Aunque esta época pudiese parecernos remota y  diferente  a nuestra realidad actual, yo refutaría está premisa, pues aunque si bien las costumbres y tradiciones de la edad media son en efecto diferentes a las actuales, la cosmovisión de las dos  sociedades no es tan diferente.
Puesto si bien las urbes actualmente no cuentan con un sistema de amurallamiento, las residencias que podemos encontrar dentro de está  la mayoría de las veces y sobre todo en zonas  residenciales cuentan con un sistema de bardado, el cual al igual que en la edad media sirve de fortaleza defensiva y como distinción entre el exterior e interior.
También y como se planteaba anterior mente en la edad media  entre mas lejos  se viviera de la ciudad más baja era la clase social de ahí surge la expresión peyorativa “vive en las orillas”  pues esta  así referencia a que  la persona era perteneciente a una clase social baja, aunque si bien actualmente esta expresión ya  es poco frecuente, la sociedad sigue haciendo distinciones de acuerdo al lugar en el  cual habita una persona usándose actualmente la frase “ tú que código postal eres” la cual al igual que la expresión utilizada en la edad media hace referencia al estado socioeconómico de la persona y a su clase social.
Otra similitud que pudiésemos encontrar entre la sociedad de la edad media y la actual es su sistema de gobierno, pues aunque sí bien en eso siglos  este era un sistema monárquico y actualmente  este es un sistema democrático, todavía se puede denotar  como el poder se sigue implementando de manera absoluta, sin que la voz del pueblo sea escuchada y aunque los referentes actuales de tal situación son diversos el contraste, mas significativo a mí parecer es la permanencia del partido revolucionario  institucional  por  setenta cinco años en México, ejerciendo el famoso dedazo, con el  cual se  elegía al próximo presidente sin que el pueblo pudiese hacer algo para impedir que ese llegase al poder.
Como conclusión reafirmare la postura anterior, que aunque si bien la edad media es una época remota a nuestro estado actual y aunque a lo largo de la historia se hayan cambiado ciertos aspectos sociales, todavía en la  actualidad podemos encontrar similitudes entre  estas dos cosmovisiones, como lo vemos en los ejemplos expuestos anteriormente, planteándonos así que aunque existan siglos de separación entre estas dos épocas las dos guardan todavía ciertas similitudes entre sí.




bibliografía:

·         sobrehistoria.com/category/edad-media/
 

lunes, 11 de febrero de 2013

sección áurea

La sección áurea es una proporción concreta. Esta proporción ha desempeñado un importante papel en los intentos de encontrar una explicación matemática a la belleza.

En el cuerpo humano esta proporción se encuentra en:
  • La relación entre la altura de un ser humano y la altura de su ombligo.
  • La relación entre la distancia del hombro a los dedos y la distancia del codo a los dedos.
  • La relación entre la altura de la cadera y la altura de la rodilla.
  • La relación entre el primer hueso de los dedos (metacarpiano) y la primera falange, o entre la primera y la segunda, o entre la segunda y la tercera, si dividimos todo es Φ.
  • La relación entre el diámetro de la boca y el de la nariz
  • Es Φ la relación entre el diámetro externo de los ojos y la línea inter-pupilar
  • Cuando la tráquea se divide en sus bronquios, si se mide el diámetro de los bronquios por el de la tráquea se obtiene

sección áurea

sección áureasección áurea 4sección áurea (6)sección áurea 5sección áurea (5)seccion áurea
sección áurea (4)sección áureasección áurea (3)sección áurea (1)sección áurea (2)sección áurea (2)
sección áurea (3)sección áurea (1)

sección áurea, un álbum en Flickr.